“O segredo da vida é morrer antes que você morra”

Walter S. Barbosa(*)        

O que é estar morto? Pelo ângulo “favorável”, é deixar para trás os problemas. Isso vale tanto para os materialistas – que nada esperam para depois – como para os crentes em algo após a morte. Nossas contas bancárias e afetivas, tudo que era oneroso ou importante, como cabides pendurados no guarda-roupa do ego, fica para os vivos.

           

Na visão dos espiritualistas, além do ganho consciencial, levamos para o outro lado o saldo final das experiências terrenas (que o mundo está aprendendo a denominar “karma”). Isso não deixa de ser um “problema” se o saldo é negativo: a morte não resolve tudo. Tal circunstância afeta também os descrentes, pois a lei não deixa de funcionar só porque a ignoramos.

           

A diferença a favor dos espiritualistas é (ou deveria ser), alguma preparação para a continuidade após o suspiro final, sabendo que apenas o corpo morre. Cientes disso, naturalmente não ficaríamos identificados com essa pasta de carne, colocando em seus contornos e profundidades toda a expectativa de vida. Isso é, porém, o que ocorre?

           

Os céticos dizem: “com a morte tudo acaba”. Haverá então uma identificação plena com o corpo. A vida só depende dele. Entre as ilusões decorrentes, encontra-se decerto a da fuga pelo suicídio, quando o sofrimento no mundo parece insuportável. O choque é enorme, porém, quando levantamos do corpo – como deixamos a cama – e percebemos o revés da saída prematura: a dor continua. É até maior porque, antes psicológica – razão maior do ato desesperado – a dor agora se agrava com o remorso da destruição do vaso físico (às vezes, num suplício bem real, provando seu definhar na sepultura).

           

Além disso, estaremos então num corpo que é pura emoção: o corpo astral. Não há o anteparo físico para filtrar a dor. Esse é o quadro que as religiões exibem, pintando o inferno eterno em caldeirões de fogo. Finalizando-se com a “purgação” das energias astrais densas, há de parecer, contudo, interminável para os que lá se encontram no mesmo caldeirão vibratório. Será que apenas os descrentes se matam? Estariam só eles submissos ao corpo e assim escravos do círculo de prazeres e dores que ele oferece?  

           

Materialistas ou não – igualmente propensos a arruinar o corpo, inclusive pelos vícios e alimentos incorretos – de fato estamos identificados com ele. E assim tememos a morte. A propósito, falando de 2012 segundo o “Calendário Maia”, Eckhart Tolle questiona: por que temer o fim do mundo? Caso sobrevenha, já não ocorre para milhares de pessoas diariamente? E nos incita a pensar: “O segredo da vida é morrer antes que você morra”.

           

Nessa questão, a lógica cristalina é: não conseguimos viver enquanto presos no emaranhado dos medos e ambições pessoais, separados do agora, o momento em que a vida acontece. E não conseguimos até pelo medo antecipado da morte em suas muitas formas – perda do amor, do prestígio e outras – que representam a morte psicológica.

           

Onde se localiza o medo? Na parte de nós sujeita a morrer, assim como o corpo: o “eu” transitório chamado ego. Propondo eliminar esse medo na fonte, o sábio Ramana Maharshi diz: “Se alguém que amamos morre, isso causa sofrimento àquele que continua vivo. A maneira de se livrar do sofrimento é não continuar vivendo. Mate o sofredor. Assim quem estará lá para sofrer? O ego deve morrer, é o único jeito”.

           

Na jornada diária para a conquista do Ser, feita de cada momento, a extinção do ego é o nascimento para a vida plena, inclusive afetiva, sem competitividade, ciúme ou receio de perdas. Como assinalam os Mestres, sem pendências de passado ou futuro, a vida no agora é uma serena antecipação da que vem depois. Por sinal, vencida a prisão do tempo – onde a mente é zelosa carcereira – o que é o depois?

(*) Membro da Sociedade Teosófica e da Universidade Livre para a Consciência.